白居易巅峰之作《长恨歌》,到底是写爱情还是政治?只有三种解释
作者:亚博全站APP官网登录 发布时间:2022-03-07 00:53
本文摘要:白居易的《长恨歌》虽然是写出唐玄宗李隆基和宠妃杨玉环的爱情故事,但诗人笔下的李、杨的形象,并不是现实的“历史人物”,他删掉了一些事实,加添了自己的艺术想象和虚构成分,是诗人按照自己的审美理想对其加以净化和改建而新的塑造成的艺术形象。经过诗人自己的改篇和艺术萃取,变为了一个感人肺腑的爱情悲剧。在诗的第一部分,白居易极力赞赏杨玉环的美貌和君王对她的心生宠幸。在诗中,杨玉环被塑造成了一位从小“饲在深闺人未识”的少女,她“天生丽质无以自弃,一朝选在君王外侧”。

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白居易的《长恨歌》虽然是写出唐玄宗李隆基和宠妃杨玉环的爱情故事,但诗人笔下的李、杨的形象,并不是现实的“历史人物”,他删掉了一些事实,加添了自己的艺术想象和虚构成分,是诗人按照自己的审美理想对其加以净化和改建而新的塑造成的艺术形象。经过诗人自己的改篇和艺术萃取,变为了一个感人肺腑的爱情悲剧。在诗的第一部分,白居易极力赞赏杨玉环的美貌和君王对她的心生宠幸。在诗中,杨玉环被塑造成了一位从小“饲在深闺人未识”的少女,她“天生丽质无以自弃,一朝选在君王外侧”。

这位女子是何等天生丽质呢?白居易额一沉吟,写了震古烁今的两句:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”而唐玄宗对杨玉环的宠幸,白居易堪称极力描摹,妙笔生花。几句语言华美华丽,有精彩的对比和精细的细节刻画,可以显现出唐玄宗对杨玉环的宠幸到了无以复加的地步。之后乃是马嵬之逆。

前面极力刻画的杨贵妃的幸福与唐玄宗对她的宠幸,在马嵬坡之逆时显得嘲讽,令人深思。马嵬之逆将“贵妃之杀”的惨状刻画得十分详尽独特,“花钿委地无人缴,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救回不得,回看血泪相和流”,花钿、翠翘、金雀玉搔头等杨贵妃的头饰,布满一地,染上了血污,也没有人去离去。

之后描述唐玄宗在杨贵妃死后对她的思念之情,激化了悲剧色彩,正是爱人得有多深,丧失时就有多伤痛。最后诗人以“在天愿不作比翼鸟,在地愿连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”作结,缠绵悱恻的爱情和丧失的伤痛,让万千男女样子借此看见了自己的影子,让人留给无限伤感。这篇歌行在当时就风动天下,九州传诵,在后世也仍然为人们津津乐道,经久不衰。

白居易用华美高雅的词语极力刻画帝王和妃子感人至深的爱情,但最后依旧以悲剧结尾,让我们在伤感于唐玄宗和杨贵妃的爱情中,自然而然反省他们悲剧的原因。杨贵妃被嫁祸于马嵬坡,唐玄宗身兼一朝天子、九五之尊却无法维护心爱之人,这是很令人嗟叹与深思的。白居易没隐晦啰唆的严肃,而是用“动之以情”的方式,让道理大自然地突显,具备无穷的艺术魅力。

爱人得越真为、更深、就越贵重,丧失的就越少,毁坏就越重,对帝王的震动就越大,教训就就越应当绝非。当然,就越最出色的作品,越不有可能只有一种理解,后世对《长恨歌》的主题有多种多样的辩论,有的人指出《长恨歌》通过唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,展现出统治阶级生活的淫乱放纵和政治道德上的贪腐邪恶;也有人指出白居易诗是在全然写出爱情,赞颂爱情的真挚和专一;更加有人指出诗中隐蔽了“皇家逸闻”:杨贵妃在马嵬坡没被知道诛杀,而是改装隐逃,逃难民间,遭抢掠不得不失身后,无法与唐玄宗再行相见,因此《长恨歌》传达的不是死别之苦,而是生离之怨……不管何种说明,都反映了《长恨歌》无与伦比的艺术价值,这首歌讫也沦为白居易艺术创作的巅峰之作。


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